科学与艺术
布卢诺斯奇在《人类的升华》中写道:人是独一无的，这并不是由于他进行科学的实践，他之所以独特也并非因为他进行艺术的实践，而是因为科学和艺术同样都是他的精神的奇迹般的可塑性的表现。一件极具象征念义的事是，1994年，以视窗(Windows)软件几乎征服世界的传奇人物比尔·盖茨用3000万美元购得《哈默手稿(Codex Hammer)》，并恢复了它的初始名称《莱切斯特手稿(Codex Leices-ter)》。那是列奥那多·达·芬奇现存手稿的一小部分，那里面包含着达·芬奇一生的工作:从攻城塔的设计到鸟的飞翔;从肾脏的内部工作机制到月、球环形山的观察;从人体结构到素描小稿。当有人问及比尔·盖茨 为什么要购买时，他说:“因为我需要它。”众所周知，达·芬奇是一位伟大的艺术家，文艺复兴三杰之一。麦克尔·怀特在《列奥那多·达·芬奇—第一个科学家》(阔小宁译)中写道，我相信列奥那多的确是一位科学家。
在科学中，逻辑思维是以抽象概念为载体的，语言是逻辑思维的从础们:艺术的形免思维中，语言起着组织与指导作用，而形象思维也是语言所无法代替的。对于形象的东西语言是否能够表达出来也是一个值得我们去讨论的课题。 视觉事物有其独特的性质，很难用语言表达出来，而科学的概念包含着“确定”的定义，在此看来科学与艺术之间似乎是矛盾的。
而概念并不是一种限定，也不是完全准确的结束，例如获排广泛好评的“长城脚下的公社”建筑.概念就是用木框结构和传统的夯土墙。这里夯土墙是一种设计的概念.在科学意义中这个概念是定义一种建造工艺，是单纯的技术概念，但在没计艺术中，与其说“夯土墙”是一种建造工艺，不如说它是一种文化 上的符号。因此，艺术的概念总是留有思考和想像的空间，而且是艺术创造不可或缺的。所以科学与艺术之间是相辅相成的，他们有交叉重叠的部分，就像达芬奇一样，能将两者能够完美的结合在一起就能创造出惊人的力量。
布卢诺斯奇在《人类的升华》中写道:人是独一无的，这并不是由于他进行科学的实践，他之所以独特也并非因为他进行艺术的实践，而是因为科学和艺术同样都是他的精神的奇迹般的可塑性的表现。一件极具象征念义的事是，1994年，以视窗(Windows)软件几乎征服世界的传奇人物比尔·盖茨用3000万美元购得《哈默手稿(Codex Hammer)》，并恢复了它的初始名称《莱切斯特手稿(Codex Leices-ter)》。那是列奥那多·达·芬奇现存手稿的一小部分，那里面包含着达·芬奇一生的工作:从攻城塔的设计到鸟的飞翔;从肾脏的内部工作机制到月、球环形山的观察;从人体结构到素描小稿。当有人问及比尔·盖茨 为什么要购买时，他说:“因为我需要它。”众所周知，达·芬奇是一位伟大的艺术家，文艺复兴三杰之一。麦克尔·怀特在《列奥那多·达·芬奇—第一个科学家》(阔小宁译)中写道，我相信列奥那多的确是一位科学家。
在科学中，逻辑思维是以抽象概念为载体的，语言是逻辑思维的从础们:艺术的形免思维中，语言起着组织与指导作用，而形象思维也是语言所无法代替的。对于形象的东西语言是否能够表达出来也是一个值得我们去讨论的课题。 视觉事物有其独特的性质，很难用语言表达出来，而科学的概念包含着“确定”的定义，在此看来科学与艺术之间似乎是矛盾的。
而概念并不是一种限定，也不是完全准确的结束，例如获排广泛好评的“长城脚下的公社”建筑.概念就是用木框结构和传统的夯土墙。这里夯土墙是一种设计的概念.在科学意义中这个概念是定义一种建造工艺，是单纯的技术概念，但在没计艺术中，与其说“夯土墙”是一种建造工艺，不如说它是一种文化 上的符号。因此，艺术的概念总是留有思考和想像的空间，而且是艺术创造不可或缺的。所以科学与艺术之间是相辅相成的，他们有交叉重叠的部分，就像达芬奇一样，能将两者能够完美的结合在一起就能创造出惊人的力量。